In Context5 惟有不做工的，只信称罪人为义的 神，他的信就算为义。6 正如大卫称那在行为以外蒙 神算为义的人是有福的。7 他说：“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！8 主不算为有罪的，这人是有福的！”9 如此看来，这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？因我们所说，亚伯拉罕的信，就算为他的义。10 是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。