19这样说来，律法是为甚么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。
19这样说来，律法是为甚么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。
16 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的； 神并不是说“众子孙”，指著许多人，乃是说“你那一个子孙”，指著一个人，就是基督。
17 我是这么说： 神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。
18 因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但 神是凭著应许，把产业赐给亚伯拉罕。
19 这样说来，律法是为甚么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。
20 但中保本不是为一面作的， 神却是一位。
21 这样，律法是与 神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。